сочинения-рефераты
 
содержание
Рефераты
Лекции

Типы крестьян в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

 
 
секс шоп рязань
  1. Поэма-эпопея. Идейный замысел.
  2. «Бунтари» и «пассивные» крестьяне.
  3. Кто более счастлив.

Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» создана в последний период жизни поэта (1863 - 1876 гг.). Идейный замысел поэмы обозначен уже в ее заглавии, а затем повторяется в тексте: кому на Руси жить хорошо? В нее «должен был войти весь опыт, данный Николаю Алексеевичу изучением народа, все сведения о нем, накопленные... «по словечку» в течение двадцати лет», - вспоминал о беседах с Некрасовым Г. И. Успенский.

 

Главное место в поэме занимает положение русского крестьянина при крепостном праве и после «освобождения». Картины народной жизни показаны с эпической широтой, и это дает нам право называть поэму энциклопедией русской жизни того времени.

 

Уже в прологе мы знакомимся с крестьянами-правдоискателями. Живут они в деревнях: Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Неуро-жайка. Их объединяет бедность, неприхотливость, желание найти счастливого на Руси.

 

Проводя «семерых временнообязанных» крестьян почти через всю Русь, Некрасов показывает нам, как по-разному ведуг себя люди, как они действуют или, наоборот, бездействуют, протестуют против существующих порядков или смиряются со своей участью. Весь народ, представленный в поэме, можно разделить на две большие категории. К первой относятся те крестьяне, которые протестуют против своего положения, пытаются что-либо сделать, изменить в своей тяжелой жизни. Это своего рода «бунтари». Ко второй группе относятся те, кто рабски предан своим господам, выполняют все их приказания, терпят издевательства и довольствуются таким положением. О пассивных крестьянах автор говорит презрительно, называя их «погибшие... пропащие».

 

Таков «примерный холоп» Яков, который безоговорочно подчиняется барину, а после, осознав низость своего положения, прибегает к мести - совершает самоубийство на глазах своего хозяина. Презрения автора и читателя достоин староста Глеб, который из-за скупости предает восемь тысяч крестьян, лишая их законной свободы, и множество других персонажей.

 

В поэме Некрасов создает и образы холопов не только по положению, но и по своей психологии. Такой у(дворовый князя Переметьева, он счастлив, вылизывая тарелки и допивая из рюмок иностранное вино. Дворовый гордится тем, что его «дочка - вместе с барышней училась и французскому и всяким языкам, садиться позволялось ей в присутствии княжны». Он кичится «близостью» к господам и своей «почетной» болезнью - подагрой. Простые свободолюбивые крестьяне смеются над рабом, смотрящим свысока на своих собратьев-мужиков, не понимая всей низости своего лакейского положения. Близки к холопам Клим и Ипат - люди князя Утятина. Среди крестьян встречаются и такие, которые за деньги способны предать. Таким был Егорка Шутов. За службу в полиции его избивали во всех деревнях, где бы он ни появлялся.

 

Для образов дворовых крестьян, ставших рабами господ и отказавшихся от подлинных крестьянских интересбв, поэт находит слова гневного презрения: раб, холоп, пес, Иуда.

 

Но среди крестьян появляются люди, способные к сознательному, активному протесту. Некрасов создает образ Савелия, истинно русского богатыря, обладающего необычной силой, как физической, так и моральной. «Осьмнадцать лет» терпел он издевательства управляющего Фогеля, а потом кончилось его терпение - закопали немца заживо в колодце. Автор наделил Савелия чертами героев народного эпоса, с его образом Некрасов связывает центральную проблему поэмы - поиск пути к счастью народному. Счастье Савелия заключается в его вольнолюбии.
Образ Савелия дан в одной главе с образом Матрены Тимофеевны. Поэт показывает два богатырских русских характера. Матрена Тимофеевна проходит через все испытания, в каких могла побывать русская женщина. Но в трудные минуты она про-являла твердость и настойчивость: хлопотала об освобождении мужа, незаконно взятого в солдаты, даже отправилась к самому губернатору. Непокорная, решительная, она всегда готова отстаивать свои права, и это сближает ее с Савелием.

 

К «борцам» относится также Яким Нагой - яркий представитель трудового народа, яростно выступающий против несправедливости по отношению к труженикам. Некрасов видит в нем, прежде всего, человека, который осознает свое человеческое достоинство.

 

Важную роль в поэме играет образ Ермилы Гирина - «народного заступника», который бьется за правду и добро; он честен и неподкупен и, встав на сторону народа во время восстания, попадает в острог. Наряду с «народными заступниками» в поэме стоит и образ разночинца Гриши Добросклонова. Этот герой близок к народу; он предстает как поэт-мечтатель, сочиняющий свои песни о горькой доле народа, о всех его тяготах, но в то же время эти песни предназначены для самого народа.

 

Последние строки поэмы показывают, что Некрасов действительно нашел счас-тливого человека, счастье которого заключается в борьбе за лучшую жизнь народа.
На протяжении поэмы перед нами предстают различные типы крестьян, автор реалистически показывает расслоение и в этой среде. Некрасов утверждает, счастливых среди них нет, крестьяне и после отмены крепостного права по-прежнему обездолены и обескровлены. Но главным в поэме является мысль о том, что спасение народа, его счастливое будущее, находится в его собственных руках.

 

Сдать на 5!


  Rambler's Top100