сочинения-рефераты
 
содержание
Рефераты
Лекции

«Достоевский — это величайший реалист, измеривший бездны человеческого страдания, безумия и порока, вместе с тем величайший поэт евангельской любви» (Д. С. Мережковский)

 
 
  1. Глубокий психологизм произведений Достоевского.
  2. Любовь и страдание, искренность чувств и порок.
  3. Возрождение.

Психологизм произведений Федора Михайловича Достоевского поражает и восхищает одновременно. Одним из первых не только в отечественной, но и в мировой литературе, писатель отказался от односторонности при раскрытии характеров своих героев. Он стремится показать личность без преувеличений и прикрас, со всеми, присущими им пороками и положительными качествами. Именно поэтому его герои очень достоверны и жизненны. Достоевский не только следит за поступками своих героев, но и стремится понять, что повлияло на тот или иной их выбор. Ему заметны и понятны даже мельчайшие колебания в человеческой душе, все ее порывы. Человек для писателя является одновременно и предметом пристального изучения, и своего рода школой жизни. Даже вскрывая нелицеприятные стороны характера главных героев, показывая их пороки, Достоевский, тем не менее, призывает читателя к любви, терпимости по отношению к окружающим людям, к духовному возрождению и росту.

 

У Достоевского, наверное, нет главного героя, который бы одновременно не любил и не страдал. Раскольников любит своих сестру, мать, а впоследствии и Соню. Он возмущен несовершенствами этого мира, тем, что обстоятельства вынуждают его мириться с мрачной действительностью. Соня Мармеладова любит Раскольникова, свою семью. Она страдает из за того, что вынуждена торговать своим телом и находиться на самом дне социума.

 

Князь Мышкин искренне любит Аглаю Епанчину и безуспешно пытается помочь Настасье Филипповне, что терзает и мучит его. Даже Свидригайлов испытывает искреннее чувство по отношению к Дуне, сестре Раскольникова, однако, не встретив взаимности и раскаиваясь в своих поступках, кончает жизнь самоубийством. Всех любящих и страдающих героев писателя и не перечислить. Однако в любом случае это чувство облагораживает, делает этих людей чище, лучше, человечнее как в мыслях, так и в поступках. Для Достоевского любовь не мимолетное чувство, не каприз быстро меняющегося настроения, а образ жизни, ощущение, требующее от человека огромной отдачи. Любовью к окружающим, евангельской любовью должна быть пропитана жизнь каждого человека. Именно это всепоглощающее чувство вкупе с чистосердечным покаянием способно искупить любые, даже самые страшные грехи.

 

В романе «Преступление и наказание» автор не зря наделяет способностью любить по Евангелию женщину легкого поведения, являющуюся в глазах общества падшей. Здесь нашла свое воплощение идея Достоевского о «грязи нравственной» и «грязи физической». Автор доказывает читателю, что никто не вправе упрекнуть Соню в разврате, поскольку она вынуждена торговать своим телом, и делает это не для себя, а ради спасения любимых ею людей.

 

Человеколюбие, терпимость и доброжелательность к окружающим так или иначе присущи многим главным героям произведениям Достоевского. По мнению автора, только на этих качествах держится человеческое общество, а по сути дела и весь мир. Именно человеколюбие лчэлкает князя Мыгакина отказаться от своего личного счастья, от своей возлюбленной ради несчастной и страдающей женщины. Даже озлобленный на весь мир и одержимый бредовой идеей Раскольников обнаруживает в себе сострадание к семье Мармеладова, к Соне, к сестре Дуне, которая выходит замуж только для того, чтобы иметь возможность хоть как-то помогать матери и брату. И именно любовь помогает Родиону Раскольникову вновь обрести себя, внутреннюю гармонию в своей смятенной душе. Благодаря этому чувству, главный герой вдруг понимает, что «наступила жизнь», и обращается к Евангелию. Человек, не способный любить и без остатка отдавать себя окружающим, не может быть счастлив в этом мире. Порок так или иначе будет наказан. Поэтому Лужин, посрамленный, остается ни с чем. Дуня ему отказывает, и его властолюбие так и остается неудовлетворенным. Свидригайлов решает расстаться с жизнью, а Мармеладов в конечном итоге умирает от пьянства.

 

Однако не все способна вынести человеческая душа, не все страдания ей под силу. Трагично заканчивается жизнь Настасьи Филипповны, хотя порой кажется, что она сама ждала подобной развязки, как избавления от душевных мук, выпавших на ее долю. Рогожин, движимый ревностью, перерастающей в ненависть, убивает ее в одну из коротких встреч. Сам же, осознав содеянное, долгое время не может оправиться, заболев воспалением мозга. В дальнейшем его ждет каторга и тяжелый труд. Печальна и судьба князя Мышкина. Его разум не выдерживает натиска таких бурных страстей и в конце романа он представляется «совершеннейшим идиотом». Погибает и Катерина Ивановна, так и не смирившись со своим положением, с нищетой, с осознанием того, что дети дворянского происхождения вынуждены ходить в обносках и просить милостыню на улице.

 

Великий русский писатель смог достоверно показать все переживания и духовные искания своих героев. Несмотря на трагичные исходы некоторых произведений, Достоевский внушает читателю, что духовное возрождение возможно для любого человека, если только он сам искренне захочет этого.

 

Сдать на 5!


  Rambler's Top100